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馒头事件馒头血案、非常真人 恶搞泛滥:2006恶搞变奏曲
来源:网络2007-9-15网友评论0条收藏投稿

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恶搞泛滥:2006恶搞变奏曲 

因特网提供了一个虚拟的民间广场,导致恶搞在民间的泛滥,也引发了今年对它的口诛笔伐

  国际先驱导报文章 2005年岁末“一个馒头引发的血案”视频在网络的广泛流播,使得“恶搞”成为2006年网络最为火爆的话题。虽然在“馒头”之前已经有诸多文本、图片、视频等恶搞作品现身网络,但无疑,今年是恶搞最为流行的一年。因此,国内媒体在年终盘点的时候很多将今年称作“恶搞元年”。

从大历史的角度看恶搞

  在漫长的古代社会,恶搞一直是有权势者的专利,贫贱者几千年只是一部“被搞史”。当然,也有例外发生,比如俄国人巴赫金发现,欧洲中世纪的狂欢节其实就是“脱冕”和“加冕”颠倒过来的广场恶搞。但整体而言,草根阶层恶搞的“集体无意识”是被统治者严格压制的。

  文艺复兴之后,恶搞开始在欧洲的有闲文人当中流传,但其名通常被称为“梅尼普讽刺”(后世学者也称之为“戏仿”或“反讽”)。基本特征就是,一本正经地把帝王恶搞成乞儿,把娼妓恶搞成女贤者。代表性的作品首推拉伯雷的《巨人传》。等到艾柯恶搞另一部恶搞作品《洛丽塔》时,恶搞已经成为了欧洲文艺工作者的时尚。当然,“恶搞”这时被叫成“解构”或“反文化”。

  国内的情况比较复杂。上世纪60年代红卫兵给老师剃“阴阳头”、坐“喷气式”,按理说也是天才级的恶搞。但光有形式感和颠覆性还不够,加上“笑文化”才能建立恶搞的三位一体。

  上世纪90年代的周星驰算是先知先觉的人物,《国产零零漆》中那把菜刀极具恶搞的先锋性。但此时的恶搞,依然只是艺术家的“无厘头”创作,群众只能高山仰止。直到民间恶搞的开山之作《大史记:分家在十月》出世,中国恶搞史才算走进广大人民当中。

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